El papa Francisco iniciar\u00e1 este domingo una gira de seis d\u00edas a Canad\u00e1, en un viaje en el que mostrar\u00e1 su \u00abindignaci\u00f3n y verg\u00fcenza\u00bb a los pueblos ind\u00edgenas locales por los abusos que sufrieron en las escuelas residenciales para j\u00f3venes gestionadas por instituciones cristianas entre fines del siglo XIX y la d\u00e9cada de 1990, y que decidi\u00f3 mantener pese a que contin\u00faa con la recuperaci\u00f3n en su rodilla derecha.<\/p>\n
Francisco partir\u00e1 este domingo a las 9 de Roma (4 de Argentina) en un Airbus A330 de Ita Airways en el que ser\u00e1 su viaje n\u00famero 37 como Papa fuera de Italia, con el que\u00a0recorrer\u00e1 19.246 kil\u00f3metros para visitar Edmonton, Quebec e Iqaluit en una visita que el propio pont\u00edfice calific\u00f3 como un \u00abperegrinaje de penitencia\u00bb.<\/strong><\/p>\n Durante los seis d\u00edas de la visita, en los que estar\u00e1\u00a0acompa\u00f1ado por T\u00e9lam como \u00fanico medio sudamericano<\/strong>, Jorge Bergoglio pronunciar\u00e1 nueve discursos, todos en espa\u00f1ol, la mayor\u00eda centrados en la reconciliaci\u00f3n de la Iglesia con los pueblos ind\u00edgenas canadienses tras los abusos de todo tipo cometidos en los 139 internados del pa\u00eds, de los que unos 40 fueron gestionados por instituciones cristianas, incluidas asociaciones cat\u00f3licas.<\/p>\n \u00abEl viaje est\u00e1 centrado en los encuentros con los ind\u00edgenas\u00bb<\/strong>, adelant\u00f3 el vocero papal Matteo Bruni al presentar esta semana el viaje a la prensa, y destac\u00f3 la \u00abindignaci\u00f3n y verg\u00fcenza\u00bb que ofrecer\u00e1 el Papa por lo sucedido en los centros con los que el Estado canadiense buscaba asimilar a las poblaciones nativas.<\/p>\n La llegada del Papa al pa\u00eds norteamericano para pedir\u00a0perd\u00f3n a las familias de las v\u00edctimas y a sobrevivientes<\/strong>, que tendr\u00e1 por lema\u00a0\u00abCaminando juntos\u00bb<\/strong>, hab\u00eda sido uno de los 94 pedidos expl\u00edcitos que reclam\u00f3 en 2015 la Comisi\u00f3n para la Verdad y la Reconciliaci\u00f3n (TRC, por sus siglas en Ingl\u00e9s) que, con participaci\u00f3n de representantes ind\u00edgenas, instituy\u00f3 el Gobierno canadiense para documentar la historia de sufrimientos en los internados cristianos.<\/p>\n Adem\u00e1s del pedido de perd\u00f3n a los pueblos Inuit, First Nations y M\u00e9tis, el Papa afrontar\u00e1 otros temas de inter\u00e9s compartidos con las poblaciones ind\u00edgenas, como es \u00abel cuidado del ambiente\u00bb, a\u00f1adi\u00f3 Bruni.<\/p>\n Cerca de 150.000 ni\u00f1os canadienses pasaron por los 139 internados desplegados en todo el pa\u00eds entre 1883 y 1996, de los que unos 50 fueron gestionados por instituciones cristianas, y sufrieron abusos de todo tipo, incluida la muerte de al menos 4.000 residentes de las escuelas con las que el Estado buscaba occidentalizar sus costumbres.<\/p>\n La elaboraci\u00f3n del informe, en el que se describe como\u00a0\u00abgenocidio cultural\u00bb al plan sistem\u00e1tico para eliminar las costumbres ind\u00edgenas<\/strong>, se hizo luego de seis a\u00f1os de escuchas de m\u00e1s de 7.000 testimonios de sobrevivientes de los internados, muchos de los que se encontrar\u00e1n con el Papa en Canad\u00e1, y fue impulsado por la TRC.<\/p>\n Desde la TRC plantearon a T\u00e9lam que la esperada visita y pedido de disculpas del Papa son \u00abun primer paso simb\u00f3lico en el camino de la sanaci\u00f3n y la reconciliaci\u00f3n, pero la Iglesia Cat\u00f3lica debe seguir esta visita con una acci\u00f3n sincera, significativa e inmediata para reparar y poner fin al da\u00f1o continuo cometido por las instituciones dentro de la Iglesia\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El papa Francisco iniciar\u00e1 este domingo una gira de seis d\u00edas a Canad\u00e1, en un viaje en el que mostrar\u00e1 su \u00abindignaci\u00f3n y verg\u00fcenza\u00bb a los pueblos ind\u00edgenas locales por los abusos que sufrieron en las escuelas residenciales para j\u00f3venes gestionadas por instituciones cristianas entre fines del siglo XIX y la d\u00e9cada de 1990, y 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